\n2023, Presses universitaires de Pau et des Pays de l\u2019Adour, 274 p.<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n
Qui est all\u00e9 se soigner ou se ressourcer dans une des villes thermales des Pyr\u00e9n\u00e9es a pu b\u00e9n\u00e9ficier des nombreuses infrastructures d\u00e9velopp\u00e9es au fil du temps, se fondant dans \u00ab\u00a0un paysage de proximit\u00e9 et une nature bienfaisante \u00e0 valeur cathartique\u00a0\u00bb. En effet, la ville thermale est autant un lieu de vill\u00e9giature qu\u2019un lieu de soin. Cependant, \u00ab\u00a0la vie du thermalisme est cyclique, scand\u00e9e de crises li\u00e9es \u00e0 des changements politiques et sociaux et \u00e0 des mutations m\u00e9dicales.\u00a0\u00bb<\/p>\n Pour les nombreux sp\u00e9cialistes qui ont particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage, et ce dans le cadre du programme transfrontalier PatrimPublic (dispositif de valorisation et de pr\u00e9servation du patrimoine), un constat\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019industrie thermale perdure sous l\u2019\u00e9gide de la m\u00e9dicalisation et du thermoludisme alors que le patrimoine est souvent en totale d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence.\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans un premier temps, le lecteur s\u2019impr\u00e8gne des \u00ab\u00a0sp\u00e9cificit\u00e9s d\u2019une architecture multiple d\u00e9di\u00e9e au soin de fa\u00e7on primordiale ainsi qu\u2019aux fonctions p\u00e9riph\u00e9riques que repr\u00e9sentent l\u2019h\u00e9bergement, le transport et les occupations de tous ordres \u2013 mondaines, touristiques, culturelles, cultuelles\u00a0\u00bb. La seconde partie traite de la probl\u00e9matique de la d\u00e9cadence du patrimoine thermal et nous alerte sur la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab\u00a0le sauvegarder et de faire perdurer sa valeur\u00a0\u00bb afin de dynamiser et de renouveler les territoires montagneux.<\/p>\n Les articles qui constituent le document sont des \u00ab\u00a0apports in\u00e9dits, soit en termes d\u2019approche scientifique, soit en mati\u00e8re de connaissances sur des sites particuliers\u00a0\u00bb. De plus, les nombreuses photographies, cartes postales et peintures du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent qui illustrent ce volume t\u00e9moignent de la richesse patrimoniale des villes thermales pyr\u00e9n\u00e9ennes, qu\u2019elles soient fran\u00e7aises ou espagnoles. Une richesse qui ne demande qu\u2019\u00e0 perdurer dans l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique et culturel local.<\/p>\n Cette \u00e9tude pointe les difficult\u00e9s auxquelles se heurte la volont\u00e9 de pr\u00e9servation de ce patrimoine et tente de chercher une perspective d\u2019avenir, et c\u2019est l\u00e0 son int\u00e9r\u00eat et son originalit\u00e9. Elle met en avant l\u2019id\u00e9e que \u00ab\u00a0le b\u00e2ti et les usages sont absolument indissociables\u00a0\u00bb. Pour cela, il sera, de fait, n\u00e9cessaire que la r\u00e9flexion \u00ab\u00a0d\u00e9passe la sph\u00e8re mat\u00e9rielle pour atteindre les savoir-faire et les pratiques culturelles, eux aussi menac\u00e9s d\u2019extinction\u00a0\u00bb. Les habitants et associations sont et seront, par cons\u00e9quent, autant concern\u00e9s que les institutions et les acteurs \u00e9conomiques et sociaux, par la pr\u00e9servation et la \u00ab\u00a0recr\u00e9ation\u00a0\u00bb de leur patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel. \u00ab\u00a0L\u2019int\u00e9gration conjointe de l\u2019histoire et des possibilit\u00e9s infinies offertes par le progr\u00e8s\u00a0\u00bb pourrait \u00eatre l\u2019une des pistes.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, cet ouvrage est autant un livre d\u2019histoire qu\u2019une tentative d’\u00e9veiller les consciences au patrimoine thermal pour chercher collectivement les moyens de sa pr\u00e9servation contemporaine.<\/p>\n Il distingue un ouvrage litt\u00e9raire (fictions, r\u00e9cit\u2026) ayant pour sujet ou cadre les Pyr\u00e9n\u00e9es.<\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0\u00a0:<\/p>\n Violaine Berot, Florence Debove et Jean-Christophe Cavallin\u00a0<\/strong> <\/p>\n Pastorales est un r\u00e9cit \u00e0 six mains sur la vie pastorale des bergers et des \u00e9leveurs, dans lequel une ancienne \u00e9leveuse de ch\u00e8vres, une berg\u00e8re d\u2019estive et un professeur d\u2019universit\u00e9 entrem\u00ealent et rencontrent leurs trois \u00e9crits.<\/p>\n Violaine B\u00e9rot, la chevri\u00e8re et Florence Debove, la berg\u00e8re, nous d\u00e9livrent, sans fard ni artifice leur vie au quotidien, fa\u00e7onn\u00e9e par la compagnie des animaux, leur rapport \u00e0 la nature et au monde du pastoralisme, empreint de gestes ancestraux. Leur bucolique chronique d\u2019altitude n\u2019invite pas \u00e0 une r\u00eaverie ang\u00e9lique, mais d\u00e9voile les gestes du pastoralisme et ses r\u00e9alit\u00e9s rugueuses.<\/p>\n Par exemple, l\u2019image du berger libre et ind\u00e9pendant vole en \u00e9clat, lorsqu\u2019il doit se vendre aupr\u00e8s des \u00e9leveurs pour garder leurs troupeaux en estives haut-pyr\u00e9n\u00e9ennes. \u00ab\u00a0S\u2019ils me choisissent, ils me confieront leur raison de vivre, cela vaut un interrogatoire en bonne et due forme. (\u2026)\u00a0. D\u00e9sol\u00e9e, je n\u00e9gocie, mais m\u2019isoler du monde pendant quatre mois, et le faire depuis six ans, requiert un sacrifice qui ne sera jamais pris en compte. C\u2019est \u00e7a o\u00f9 j\u2019arr\u00eate. Ils m\u2019embauchent.\u00a0\u00bb Par ailleurs, ce r\u00e9cit nous rappelle que le pastoralisme est un monde d\u2019hommes dans lequel les femmes doivent s\u2019imposer et prouver leur l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n \u00catre berg\u00e8re, devenir \u00e9leveuse est avant tout une vocation mais aussi un sacrifice. \u00ab\u00a0J\u2019ai r\u00e9invent\u00e9 ma vie pour que mon loisir soit mon quotidien. Je ne pars plus en vacances. Je n\u2019ai plus besoin de gagner autant d\u2019argent. J\u2019ai banni le mot \u00ab\u00a0loisir\u00a0\u00bb\u00a0de mon vocabulaire\u00a0\u00bb. Violaine B\u00e9rot r\u00e9sume ainsi son choix de devenir chevri\u00e8re en Ari\u00e8ge, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 informaticienne…<\/p>\n C\u2019est aussi dans un environnement en pleine mutation due au d\u00e9r\u00e8glement climatique, avec des s\u00e9cheresses r\u00e9guli\u00e8res bouleversant le pastoralisme, que se dessine une adaptation perp\u00e9tuelle et quotidienne des bergers. Quotidien qui transcende leurs vies.<\/p>\n Quotidien qui se nourrit de po\u00e9sie.<\/p>\n Quotidien qui fa\u00e7onne les caract\u00e8res.\u00a0\u00bb <\/p>\n Il r\u00e9compense un ouvrage permettant de d\u00e9couvrir en pratique les r\u00e9alit\u00e9s pyr\u00e9n\u00e9ennes, dans quelque domaine que ce soit, du topo guide au livre de cuisine en passant par les atlas, les inventaires\u2026 Camille Brabant et Naomi Rossignol,<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n Il met en valeur un ouvrage original traitant des Pyr\u00e9n\u00e9es, \u00e0 la marge des genres d\u00e9j\u00e0 d\u00e9finis. Il permet de r\u00e9compenser les livres de jeunesse, de photos ou d’art, des livres atypiques.<\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0\u00a0:<\/p>\n Manuela Parra<\/strong> <\/p>\n Ce recueil de t\u00e9moignages f\u00e9minins \u00e9voque les traumatismes que ressentirent les femmes qui partirent principalement d\u2019Espagne pour rejoindre la France, pour des raisons \u00e9conomiques ou politiques.<\/p>\n Elles ne quittaient pas ou n\u2019abandonnaient pas leurs familles proches, leurs amis et leur environnement quotidien o\u00f9 elles avaient v\u00e9cu leur enfance, leur adolescence et leur d\u00e9but de vie de femmes. Non, elles s\u2019arrachaient, douloureusement, brutalement, violemment et contre leur gr\u00e9, \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9, jusque-l\u00e0, leur vie de toujours, pour ne jamais y revenir, sans savoir qu\u2019elles allaient perdre leur dignit\u00e9 humaine en devenant, Outre-Pyr\u00e9n\u00e9es, en France, une main-d\u2019\u0153uvre d\u00e9nigr\u00e9e, m\u00e9pris\u00e9e, soumise et \u00e0 bas prix. Mais que faire quand on a le ventre vide, sinon d\u2019accepter son statut forc\u00e9ment docile d\u2019immigr\u00e9e\u00a0?<\/p>\n Qui d\u2019entre nous, en se mettant \u00e0 leur place, avec beaucoup d\u2019empathie et \u00e0 condition de totalement l\u2019imaginer et l\u2019intellectualiser, pourrait physiquement et affectivement le supporter\u00a0?<\/p>\n Il s\u2019agit, vous l\u2019avez compris, d\u2019immigration. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, dont pour la plupart d\u2019entre nous, ici en France, sommes issus. Ce grand enrichissement individuel et collectif qui nous a apport\u00e9, entre autres : paellas, pizzas, couscous, bacalhaus et kebabs. Nos estomacs qui ont, heureusement, la reconnaissance du ventre, y pensent volontiers\u2026\u00a0Si certains, trop nombreux, pr\u00f4nent de fa\u00e7on primitive et tribale l\u2019ennemi-gration, \u00e0 la lecture,nous voyons et entendons l\u2019ami-gration. C\u2019est bien connu\u00a0mais il est bon de le rappeler : le m\u00e9tissage, c\u2019est plus sage\u00a0!<\/p>\n L\u2019une des qualit\u00e9s essentielles de ces t\u00e9moignages se lit dans la pudeur et la retenue des personnes qui nous livrent leurs \u00e9motions, par le biais sensible et fragile de leurs souvenirs. Ce livre n\u2019est pas un pav\u00e9, dense et lourd. En effet, il a le poids d\u2019une dentelle artisanale d\u2019Alen\u00e7on ou de Calais. Il en a \u00e9galement la finesse et la subtilit\u00e9.<\/p>\n Mozart d\u00e9clarait\u00a0: \u00ab\u00a0La musique ne se trouve pas dans les notes mais dans le silence entre les deux\u00a0\u00bb. Manuela Parra, par la tendresse et la d\u00e9licatesse de son style d\u2019\u00e9criture, laisse dans ce petit bijou de litt\u00e9rature, respirer le silence des non-dits. Ouvrages re\u00e7us:<\/p>\n Liste des livres en lice pour 2025<\/strong><\/a> Ouvrages Prim\u00e9s: Laur\u00e9at\u00b7es des Prix du Livre Pyr\u00e9n\u00e9en pr\u00e9c\u00e9dents. Laur\u00e9at\u00b7es 2024 : Prix du Livre Pyr\u00e9n\u00e9en – Connaissance 2024 Il met en valeur un ouvrage constituant un apport cons\u00e9quent pour la valorisation ou la connaissance des mondes pyr\u00e9n\u00e9ens ou d\u2019un de leurs aspects. Il a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0\u00a0: Patrimoine thermal. De la gloire au p\u00e9ril. Sous la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2674,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2699","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2699"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7389,"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2699\/revisions\/7389"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"?????\"](\"http:\/\/www.salondulivre-pyreneen.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/PDLV-CONNAISSANCE-2024.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u00a0Prix du Livre Pyr\u00e9n\u00e9en-Litt\u00e9rature 2024<\/h3>\n
Pastorales<\/h3>\n
\n2024, \u00c9ditions Wildproject, 140 p<\/strong><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Quotidien qui fa\u00e7onne le labeur, mais nourrit la r\u00e9silience.<\/p>\n
\nUn r\u00e9cit du quotidien de ces femmes dont la force et la clart\u00e9 de l\u2019\u00e9criture a retenu l\u2019attention du jury. Un livre pour une ethnographie po\u00e9tique et bucolique du r\u00e9el pastoral \u00e0 glisser dans votre sac \u00e0 dos. La litt\u00e9rature s\u2019invite en estive dans nos belles vall\u00e9es pyr\u00e9n\u00e9ennes.<\/p>\nPrix du Livre Pyr\u00e9n\u00e9en \u2013 Guide 2024<\/h3>\n
\nIl a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0\u00a0:<\/p>\nFiler les fibres naturelles.
\nChanvre, laine, ortie…<\/h3>\n
\n2023, Ulmer, 125 p.<\/strong><\/p>\n<\/a>
\nS’il y a bien une activit\u00e9 qui s’inscrit dans l’image traditionnelle du monde pyr\u00e9n\u00e9en, et plus largement de celle des berg\u00e8res et bergers depuis les Landes jusqu’aux Carpathes en passant par tous les continents, c’est bien celle de filer, en l\u2019occurrence la laine. Fabriquer du fil, le torsader, le tresser, le tisser, ce sont l\u00e0 des gestes qui remontent \u00e0 des temps imm\u00e9moriaux, dont les traces les plus anciennes sont t\u00e9nues, souvent indirectes.
\n\u00c0 travers ce petit guide, les autrices nous tissent un chemin qui va de la mati\u00e8re premi\u00e8re brute \u00e0 la r\u00e9alisation finale d’un fil. Lin, ortie, chanvre, mais aussi ronce, bardane, genet\u2026 sont des v\u00e9g\u00e9taux que nous pouvons trouver \u00e0 proximit\u00e9 ou cultiver facilement. C\u00f4t\u00e9 animal, la laine occupe une place de choix, d’autant plus qu’elle est facilement accessible dans nos r\u00e9gions d’\u00e9levage ovin\u00a0; mais aussi crin, poils, cheveux se pr\u00eatent \u00e0 des exp\u00e9riences de filage. Exp\u00e9riences auxquelles les autrices invitent r\u00e9guli\u00e8rement leurs lectrices ou lecteurs qui d\u00e9sireraient s’essayer \u00e0 cette activit\u00e9.
\nDe la mati\u00e8re premi\u00e8re brute \u00e0 l’op\u00e9ration ultime du filage, les autrices nous d\u00e9crivent et nous invitent \u00e0 r\u00e9aliser notre fil, d\u00e9crivant les \u00e9tapes\u00a0: la r\u00e9colte, l’\u00e9grougerie et le rouissage pour r\u00e9v\u00e9ler les fibres, le teillage pour obtenir la filasse, le peignage et la fabrication d’une \u00ab\u00a0poup\u00e9e\u00a0\u00bb pour les fibres v\u00e9g\u00e9tales\u00a0; la tonte, le lavage, le cardage, pour les fibres animales, en particulier la laine. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces proc\u00e9dures traditionnelles, elles proposent des techniques plus simples et rapides pour des petites quantit\u00e9s de mat\u00e9riaux.
\nC’est alors que l’op\u00e9ration du filage, avec fuseau ou rouet peut commencer, une fois son fuseau fabriqu\u00e9, du plus simple, le fuseau corse, \u00e0 des exp\u00e9rimentations utilisant des fruits comme fusa\u00efole. Au-del\u00e0 de la description technique, on comprend \u00e0 la lecture que c’est la pratique, r\u00e9p\u00e9titive et patiente, qui finit par vous donner \u00ab\u00a0un geste qui deviendra de plus en plus naturel et m\u00e9ditatif.\u00a0\u00bb
\nCe beau petit livre, fort bien fait et document\u00e9, illustr\u00e9 de dessins clairs et de photographies joyeuses, nous invite \u00e0 utiliser des mati\u00e8res \u00e0 port\u00e9e de main pour cr\u00e9er nos fils, notamment celles de notre environnement pyr\u00e9n\u00e9en o\u00f9 les autrices travaillent. Apr\u00e8s sa lecture, on ne regarde plus jamais un fil de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\nPrix du Livre Pyr\u00e9n\u00e9en – Binaros 2024<\/h3>\n
Des fronti\u00e8res et des femmes<\/h3>\n
\n2024, Ch\u00e8vre-feuille \u00e9toil\u00e9, 114 p.<\/strong><\/p>\n<\/a>
\n“Si la libert\u00e9 a un sens, elle signifie le droit de dire aux autres ce qu’ils n’ont pas envie d’entendre” \u00e9crivait G. Orwell dans La ferme des animaux, en 1945.<\/p>\n
\nHeureuses lectrices et heureux lecteurs, un grand merci \u00e0 la courageuse Manuela Parra d’oser l’\u00e9criture de ce livre.<\/p>\n\u00a0Historique Prix du Livre Pyr\u00e9n\u00e9en :<\/h3>\n
\nListe des livres en lice pour 2024<\/strong><\/a>
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